当3D建模和AI量产成为当下动画产业主流时，正在上映中的动画电影《燃比娃》却礼聘了“手搓”创作。该片由李文愉执导，以宣纸手绘为主，还诈骗了拉毛剪纸、石块定格、沙画、羌绣定格等多元动画相貌，展现了中国动画家数的薪火相传。

别出机杼改编羌族神话

《燃比娃》的灵感开始于羌族陈腐神话传闻——“燃比娃盗火”。故事中，被东说念主类养大的山公追寻母亲的脚步奔赴神山，从怪兽手中夺回火种，最终褪毛断尾、蜕酿成东说念主。听到羌族一又友骄贵地讲完这个传闻，李文愉一下子被招引了。他惊叹祖宗的念念象力：“在少有科学常识的年代，古东说念主对生命进化的朴素贯通比进化论还要早！”

尽管燃比娃盗火传闻很稳健拍成冒险题材的生意片，李文愉却并不念念照搬神话情节，而礼聘聚焦燃比娃一说念的困惑与成长。“咱们念念探究神话背后的可能性，论说一个如你我雷同的、闲居东说念主的故事，让不雅众约略千里浸其中。”李文愉说。

电影最终只保留了神话的两个中枢元素：山公进化成东说念主、用白石取火。李文愉别出机杼的创作标的得到了制片东说念主王安忆的招供。在她看来，《燃比娃》不仅是一部电影，更是一次对中国动画叙事边界的积极探索。

为规复传闻背后的真骨子感，主创屡次长远阿坝羌族聚居地开展荒原采风。“最早去了汶川，其后去了更深的理县、红原一带。”李文愉说，“主如果会聚斟酌场景、风气的内容。电影里的好多树、山，还有羌绣这种相貌，齐是采风中得回的。”

宣纸手绘带来新奇视觉体验

领先礼聘宣纸手绘，其实是出于无意。作念成见测度打算时，李文愉尝试过CG动画、数码无纸动画，但总以为无法齐备呈现雪中林地那种隐隐留白的质感。直到某天他在宣纸上落笔，墨色沿着纤维的纹理洇开，边际隐隐，浅深不一。那一刻，李文愉找到了属于东方的好意思学谈话。

宣纸渗化、吸墨、留白带来的“不成控”，在数字时期经常被视为需要排斥的错误，但在《燃比娃》中，这种不祥情的好意思学反倒成为先天不足的特点。李文愉认为，滚球app 宣纸上的每一笔肌理齐是唯一无二的抒发。翰墨的浓淡，概括的明晰或隐隐，齐是创作时不成复制的乐趣。

为保持作风和谐，全片约七成的绘制量齐由李文愉一帧一帧完成。手脚四川大学艺术学院测度打算与媒体艺术系副陶冶，白昼他在学校上课，晚上在我方的责任室里埋头画画。他的繁密学生也参与其中，帮手上色、抠图、合成等。王安忆暗意，恰是这种手工打磨的质感，让影片呈现出一种数字时间无法替代的温度。

五年时刻，李文愉画了五万张宣纸。“有时候也会以为煎熬，画了半天，发现才画了不到三分之一。”但他也以为，大部分时刻也曾很享受此次创作。

宣纸手绘、拉毛剪纸、玻璃板油画动画、石块定格、沙画、羌绣定格……《燃比娃》中的多种动画相貌给不雅众带来新奇视觉体验。拉毛剪纸动画用的是能拉出丝、拉出毛的宣纸；石块定格动画中有些小石头是的确，有些是油泥执就、丙烯上色的假石头；40多秒的羌绣段落用到了270多张绣片，是王安忆在阿坝找东说念主一草一木绣出来，再逐帧扫描合成……

民族音乐元素营造质朴氛围

《燃比娃》邀请到周迅和杨皓宇两位闻名演员配音，带来丰富的听觉档次。王安忆显现，2021年影片入围FIRST后生电影展创投时，担任评委的周迅就抒发了对作品的闪耀，主创才“有胆子”提议合营。周迅为片中母亲阿勿巴吉的配音极具辨识度，千里静的声线仿佛能和水墨纹理产生共振。杨皓宇塑造的成年燃比娃，声息克制但充满代入感，被评价为“像走了长路的东说念主坐在篝火旁讲故事”。

影片音乐由民谣乐队“野孩子乐队”操刀，这亦然他们初次尝试电影音乐创作。羌笛、羊皮饱读、口弦等羌族音乐元素营造出陈腐质朴的传闻氛围，电子合成器的加入则带来年青化抒发。早在分镜阶段，乐队就已展始创作。这种“先期音乐”的创作才能，也在画面气质和编订节拍上带给李文愉不少灵感。

“我但愿年青东说念主和小一又友能通过这部影片了解艺术、动画滚球app(中国)官网下载，在视觉念念象力和审好意思宽度上有所收成。”李文愉说，改日，他仍但愿尝试新的动画理解相貌，不绝作念“不雷同的东西”。